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春意漸收，夏氣初萌。南平市建陽區(qū)彭墩村被晨霧籠罩，清代章氏民居的飛檐破霧而出，磚墻上，花卉與神獸的雕刻已然蘇醒，鏤空的窗欞線條流暢，透過簌簌日光。手藝人肖志鵬，此時正身姿后仰，高舉手機，將鏡頭穩(wěn)穩(wěn)對準(zhǔn)天井上褪色的菱花紋。這些古建筑紋飾，將成為他明年設(shè)計高照燈紋樣的靈感。 今年2月22日，彭墩村因高照燈非遺民俗活動熱鬧非凡，近百名表演者組成的大型燈隊前擁后簇，長16.6米、重200公斤的高照燈由橫杠抬行，如長龍穿街走巷，一路踩街送福。夜幕落下，爆竹轟鳴，煙火騰空而起。隨著一聲哨響，由13組燈箱與3組旋轉(zhuǎn)頂燈疊成的高照燈緩緩豎起，側(cè)身掛著39盞花燈，如星星跳躍。雨水浸潤的燈紙透出五彩光暈，照亮了一方天地。 隨著舉燈人腳步輕挪，高照燈緩緩轉(zhuǎn)動，燈身正面豁然亮出“高照多接福，金蛇迎盛世”的祝語，瞬間點燃了人群的熱情，也照亮了非遺傳承的漫漫前路。
豎起的高照燈（吳大灼 攝） 守一方記憶 彭墩高照燈，號稱閩北“紙燈之王”，源于明，盛于清。每年正月廿五，村民們都會豎起高照燈，舉行盛大的游街表演，祈愿新歲吉星高照。清乾隆年間，江蘇人蔣元樞任建陽縣令，初見高照燈時，不禁贊嘆“紗燈以吾蘇州為最，紙燈甲天下，則莫如建陽也”。 2018年，高照燈及其扎糊技藝被列入南平市第八批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。如今，37歲的肖志鵬，作為該項目的傳承人，正努力挑起傳承重任。 平日里，肖志鵬在外地從事香精香料行業(yè)。燈會前兩個月，他白天忙于工作，晚上則趕制高照燈的部分配件。在燈會前一個月，他定會回到村口那個曾經(jīng)學(xué)藝的地方組裝高照燈。 “有次碰到一位90多歲的老太太，她拉著我，說特別想看高照燈。她說，小時候在她外婆家見過，就那一回她記了一輩子，開心得很。”肖志鵬感慨道。 制作高照燈，工序繁雜，步步皆難。 肖志鵬伸出布滿小傷口的雙手：“就拿取材來說，高照燈的軸心是一根10多米長、竹節(jié)發(fā)黑的4年生竹，這次我爬了幾十座山，才尋到合適的。” 為了能直觀感受，肖志鵬帶著記者爬上了附近的山。漫山翠竹中，他趴在地上，仰頭看竹：“竹子要全方位看，長到10多米還筆直的才行，歪的搭骨架受力不均，一抬就斷。” 選好毛竹后，修整、打孔、做支架，在四周扎上13組燈箱外框。燈箱制作精巧，用破好的竹條以轉(zhuǎn)折方式連接，鐵線綁緊，長方形、菱形相互搭配。每個長方形、菱形都由一整根竹條制成，折角處用蠟燭慢慢炙烤、壓彎，火候須拿捏得恰到好處。多根竹條交接處不用一根釘子，類似榫卯結(jié)構(gòu)。頂部旋轉(zhuǎn)燈組的正圓形，須慢慢拗、修、掰、盤，耗時耗力。 制作小花燈并非易事。先用竹篾與鐵線綁扎出外形，糊上精心繪制的圖案，連穗子都是用紙條細(xì)細(xì)編成。小花燈造型繁多，有五角星、小飛機、花鼓等，還有十二等邊體、四十八等邊體等復(fù)雜的“阿基米德多面體”。花燈的尺寸、形制，經(jīng)祖輩口口相傳，肖志鵬早已爛熟于心。
小花燈（黃慧聰 攝） 燈身與小花燈上剪貼的圖樣，多以彭墩村古建筑紋飾為藍(lán)本，經(jīng)肖志鵬二次創(chuàng)作而成，圖案栩栩如生，靈動鮮活。
肖志鵬在制作小花燈。（王玥明 攝） 將高照燈元件一一組裝好，還不算完。高照燈是一整套表演體系，制作它的人，既要會工匠活，又得懂樂器，還得當(dāng)導(dǎo)演，十八般武藝樣樣得通。 肖志鵬自幼跟著師傅們學(xué)習(xí)全套技藝。師傅們手把手教他敲鑼打鼓，節(jié)奏、力度要求嚴(yán)格。舉高照燈約需30人配合，或舉叉子，或持長度不一的竹竿，所有人須使力均衡、配合默契，稍有差錯，高照燈就會傾倒。肖志鵬翻出舉燈人練習(xí)的視頻——在眾人的驚呼聲中，高照燈轟然倒下，可見難度之大。 如今的高照燈，和過去相比有了不少變化。老藝人們出于安全考慮，將燭火改為彩燈。后來，肖志鵬把13組燈箱的透光孔由易碎的玻璃纖維換成金色紗網(wǎng)，既提升了表演安全性，又增強了燈光的折射效果。 肖志鵬坦言，目前僅在道光年間《建陽縣志》里尋到高照燈的文字記載。他解釋，師傅們多是樸實的老農(nóng)民，記錄甚少。20世紀(jì)50年代初，建陽城關(guān)、將口、彭墩都曾有高照燈，可惜后來逐漸失傳。80年代末，彭墩村老藝人吳桂堂、章希濤帶領(lǐng)6位農(nóng)友，憑著記憶成功趕制出高照燈，那時，他們都已六七十歲了。 1993年燈會前夕，6歲的肖志鵬在村口玩耍，被老藝人手中的活計深深吸引。記不清具體是哪天，他接過第一盞小花燈，開始為燈骨抹糨糊、貼金邊，從此踏上學(xué)藝之路。 2005年，18歲的肖志鵬挑起大梁，負(fù)責(zé)每年高照燈制作與燈隊表演指導(dǎo)。 “看，這個皇涼傘，是我?guī)煾嫡孪龅模淖趾臀业耐耆灰粯印！毙ぶ均i說，章師傅已去世一二十年，具體年份都有些模糊了。 2018年，紀(jì)錄片《豎起燈塔迎吉祥——彭墩高照燈申報非遺項目紀(jì)實》中，時年88歲的吳桂堂在鏡頭前為肖志鵬“打下手”。他一會兒扶穩(wěn)竹篾，一會兒遞去鉗子，眼神中滿是對徒弟的殷切期望。 尋后繼之光 去年，肖志鵬在《建陽區(qū)“高照燈及其扎糊技藝”代表性傳承人推薦表》“授徒傳藝”一欄，鄭重地填上了子女的名字，最小的孩子才10歲，就此立下傳承的“軍令狀”。 肖志鵬深知，僅靠自家孩子傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。每年燈會前，他都會在村里“抓壯丁”，吆喝鄉(xiāng)親幫忙，還將制作高照燈的步驟，以及打鼓、舉燈等配套表演的示范一一錄制在個人微信視頻號中。 采訪肖志鵬時，14歲的余佳、陳思媛和外村的同學(xué)正在給花燈貼金邊。 “高照燈是我們村的驕傲，每年燈會表演都特別震撼。今年是我們第一次參與制作，感覺可棒了！”余佳和陳思媛說，這39盞小小的花燈，為她們開啟了獨特的“非遺初體驗”。 相比其他非遺技藝，高照燈的“高”，反倒成了傳承路上的“攔路虎”。五層樓高的大家伙，既沒法像其他精巧的非遺制品一樣融入日常生活，也難以制成文創(chuàng)產(chǎn)品開拓市場。在肖志鵬心中，高照燈不只是個漂亮的大型工藝品，更是彭墩村數(shù)百年歷史的鮮活見證，承載著祖祖輩輩的情感與記憶。
肖志鵬正在教村里的孩子制作高照燈。（黃慧聰 攝） 最近，有廣告公司找到肖志鵬，想在1.5米的展柜里做個微縮版高照燈。肖志鵬直搖頭，從技藝上看，這在現(xiàn)有條件下根本行不通，而且沒了“高”度，也就丟了高照燈的靈魂。高照燈的魅力，不僅在靜態(tài)的燈體，更在一群人共同完成的動態(tài)表演，只有二者兼具，才能完整展現(xiàn)其文化價值。 盡管困難重重，當(dāng)?shù)卣苍诜e極行動，在重要節(jié)假日和節(jié)慶活動中，增加高照燈的亮相機會，為其傳承與發(fā)展創(chuàng)造條件。1994年建陽撤縣建市慶典上，彭墩高照燈一亮相便驚艷全場，引得萬眾矚目。近年來，彭墩高照燈頻頻亮相朱子誕辰800周年、武夷山雙世遺申報成功和南平第四屆舞龍大賽等多個慶典活動，廣受贊譽。 1993年，老藝人在村口盼來了6歲的肖志鵬，愿肖志鵬也早日盼來更多的參與者，在傳承路上不再獨行。 |
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