游酢書法

古書院，鴻儒過化遺風(fēng)

潭城重鎮(zhèn)麻沙，歷史上文化教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。雕版印刷的興旺，增加了鄉(xiāng)中子弟讀書的氛圍，旺族姓氏自辦家塾教育子弟，進(jìn)而創(chuàng)辦書院培養(yǎng)人才。三處知名書院佐證鴻儒傳道之盛、古鎮(zhèn)文風(fēng)之盛：北宋元符元年（1098）游酢筑草堂于長坪富垅村，嘗講道著書于此。南宋乾道二年（1166）建陽知縣蕭氏建祠祀游酢。嘉熙二年（1238），建寧知府王埜奉詔在祠址敕建“廌山書院”，宋理宗御書匾額，以表彰游酢“程門立雪，載道南來”。麻沙渡頭為唐代劉翱卜居地，據(jù)載手植樟樹“大數(shù)十圍，根盤屈曲”。南宋紹興年間，劉翱九世孫劉中在此創(chuàng)辦“樟塘?xí)骸保c族兄劉子翚講道其中，朱熹追隨劉子翚講學(xué)于此。劉氏后人劉崇之、劉子寰等在此受業(yè)于朱熹。朱熹為之改名“瑞樟?xí)骸保收?qǐng)于朝。嘉熙三年（1239）獲敕“瑞樟?xí)骸庇?。劉氏三代與朱熹一家情緣千古交誼深的故事，傳頌至今。由于麻沙文風(fēng)之盛，聲名遠(yuǎn)播，人氣大旺，在此寓居讀書著書販書者來自四面八方。如南宋景定五年（1254），“關(guān)學(xué)”代表人物張載九世孫張德來官邵武，秩滿卜居麻沙創(chuàng)建“橫渠書院”祀祖，研讀“濂洛關(guān)閩”學(xué)說之精微，傳播乃祖“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”理想……

古代書院都有奉祀往圣先賢慣例，麻沙三書院如是，祀張載、祀游酢、祀劉翱。慎終追遠(yuǎn)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，鄉(xiāng)賢文化是所有精神文化中特別值得珍視和弘揚(yáng)的部分。