?熊禾（1253—1312），字去非，號(hào)勿軒，又號(hào)退齋，崇泰里熊屯人（今莒口樟布）。邑人多稱其為勿軒先生。熊禾出生時(shí)，朱熹已去世五十余年。熊禾是朱熹得意門生輔廣和劉敬堂的學(xué)生，可說(shuō)是朱熹的再傳弟子。南宋咸淳十年（1274），熊禾登進(jìn)士第，任寧武州（今福建汀州）司戶參軍。這時(shí)的熊禾，尚未到而立之年，他把這個(gè)職務(wù)看做是報(bào)效朝廷和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的起點(diǎn)。但南宋王朝其時(shí)已如大廈將傾，搖搖欲墜。隨著南宋的滅亡，命運(yùn)把熊禾推到十字路口，如何決擇？古人所重在大節(jié)。熊禾誓不與新朝合作，隨即歸隱林泉。

熊禾出名源于《重修考亭書院記》。當(dāng)時(shí)翰林學(xué)士吳澄是位飽學(xué)之士，躍躍欲試，正欲行文，屬下將熊禾文章呈他覽閱，首句曰：“周東遷而夫子出，宋南渡而文公生。”吳澄一驚，感到起筆不凡，待一口氣讀完全文后，為之?dāng)渴郑粡?fù)作文，并于熊禾文章上題曰：“江南有人矣！”此事傳開(kāi)，熊禾名聲大振。晚年熊禾回歸故里熊屯，將已衰敗的鰲峰書院修茸一新。改建時(shí)特意將書院大門改對(duì)云谷山方向，以示對(duì)朱子的敬仰之心。熊禾主持鰲峰書院，交以道，接以禮；近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。名聲愈來(lái)愈大。“時(shí)遠(yuǎn)近以‘書櫥’目之。”意思是說(shuō)熊禾有一肚子學(xué)問(wèn)，萬(wàn)事皆曉，像是肚子里藏著個(gè)書櫥。四方學(xué)者云集，盛極一時(shí)。熊禾一生致力于用朱熹學(xué)術(shù)觀點(diǎn)注釋儒家經(jīng)典，成為考亭學(xué)派的重要繼承人之一。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“朱熹有功于圣門，熊禾有功于朱熹。” （劉建）