熊宗立（約1415-1487），原名均，字道軒，號勿聽子，建陽崇泰里熊屯（莒口樟布）人。后因刻書移居崇化里（今書坊），自稱"鰲峰后人"，以不忘其始祖唐兵部尚書熊秘創建的鰲峰書院。

熊宗立是一位雙重身份的歷史人物，既是醫學家，又是刻書家。作為醫家，他十分重視醫德規范。懸壺鄉間，并不以此謀利，不像某些醫家，為錢財喪失醫家之德。他把診病看作臨床實踐，志在醫疾救人，扶貧濟困，對無力支付診費、藥費者則免之，百姓感其德，醫名振鄉里。

作為刻書家，他不像書坊有些書賈"刻書都為稻粱謀"。其刻書堂號為《種德堂》，就可體會熊宗立對"德"是多么地看重。據資料統計，熊宗立種德堂?？闭淼尼t書l1種，注釋及增補醫書7種，自撰醫書6種，共計至少刊刻醫書24種，182卷。內容涉及《內經》《難經》《傷寒論》以及脈學、藥性及婦兒臨證醫學的理論。熊宗立撰編的《山居便宜方》，就很好地體現了中醫的醫德與民本思想。

《山居便宜方》明正統六年，公元1441年刊印，是一部以民間單方、驗方為主的實用方書，囊括內外婦兒科常見病癥方藥，全書16卷。熊宗立的好友丘福在此書序言中說，熊氏考慮遠離市肆之僻壤者，求醫問藥之艱難，搜輯諸方易得之藥，類成一卷，名曰《山居便宜方》。患者一看就懂，可自備常藥，不必遠道奔波市肆求醫問藥。從中可看到熊宗立的良苦用心和以民為本的初衷。

當今中醫界并沒有忘記這位值得紀念的醫學家。福建中醫學院俞慎初教授編篡的《中國醫學簡史》收入兩位建陽籍醫學家簡歷，一位是宋慈，另一位就是熊宗立。