大潭先賢

《歷史上的宋慈》之十五

出知常州

淳佑元年（公元1241年），宋慈調(diào)任常州知州。在常州任上，宋慈為保存常州的歷史文化做了一件大好事。

宋慈是一位非常重視地方文化建設(shè)的官員，他有感于常州舊志多有遺漏，歷史不明，便萌生了重修州志的念頭。在宋慈看來(lái)：地方志不僅是全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，也是地方官理政的重要參考依據(jù)之一。今常州志書(shū)簡(jiǎn)略、歷史不明，自己理應(yīng)為常州修一部志書(shū)。于是，他托付新科進(jìn)士、武進(jìn)縣尉史能之重修常州志。

二十多年后，史能之也當(dāng)上常州知州。他不負(fù)宋慈所托，于咸淳四年（公元1268年）主纂成《咸淳毗陵志》三十卷。此書(shū)是現(xiàn)存最早的常州志書(shū)，也是全國(guó)僅存的十多種宋修府志書(shū)之一，保存了諸多至今已是唯一可據(jù)查考的原始史料，如最早關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)的記載。

宋慈在主持重修《毗陵志》之余，還開(kāi)始編著中國(guó)現(xiàn)存最早的法醫(yī)學(xué)著作——《洗冤集錄》。關(guān)于編著此書(shū)的目的，宋慈在序言中寫(xiě)道：在所有案件的審理中，最重要的就是死刑的判決。而要對(duì)犯人判處死刑，最要緊的就是要查明案情的線索及實(shí)情。而要弄清案子的線索和實(shí)情，首要的就是要依靠檢驗(yàn)勘查的手段。因?yàn)槿朔甘巧撬溃瑪喟甘乔侵保┣巧鞆堖€是鑄成，全都取決于根據(jù)檢驗(yàn)勘查而下的結(jié)論。這也就是法律中規(guī)定的州縣審理案情的所有刑事官員必須親身參與檢驗(yàn)勘查的道理所在，一定要無(wú)比謹(jǐn)慎小心才行。

但是，當(dāng)時(shí)地方官員的實(shí)際辦案能力又令宋慈憂心忡忡。各地方衙門(mén)大多將檢驗(yàn)勘查的重任交給一些新任官員或是武官去辦理。這些官員沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，便突然接手案子，如果再有勘驗(yàn)人員從中欺瞞，衙門(mén)中的初級(jí)辦事人員居中作奸搗鬼，那么案情的撲朔迷離，僅僅靠審問(wèn)是很難弄清楚的。這中間即使有一些精明的官員，但僅憑著一個(gè)腦袋兩只眼，也很難把他的聰明才智發(fā)揮出來(lái)，何況那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著非親非故的尸體不肯近前，對(duì)血腥惡臭避之猶恐不及的官吏們呢！

為了讓辦案官員更多地了解如何斷案，宋慈現(xiàn)身說(shuō)法。他說(shuō)：“我曾四次被委派掌管司法刑獄，別無(wú)所長(zhǎng)，唯獨(dú)對(duì)于獄案，審了又審，不敢有一絲一毫的馬虎。如果清楚知道獄案有欺詐情節(jié)，就立即予以駁下；如在疑信之間難于決斷，就一定反復(fù)深思，唯恐草率行事，讓死者死不瞑目。”

宋慈認(rèn)為：案件出現(xiàn)誤判，很多是因?yàn)榧?xì)微之處出現(xiàn)的偏差，而勘查驗(yàn)證失誤多是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足造成。所以，他廣采博引近世流傳的法醫(yī)學(xué)著作，再加上自己長(zhǎng)期司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，編成一本書(shū)，起名《洗冤集錄》。（梁杰）