建陽蕭氏刻書時間在明嘉靖以后，掌門人先后有蕭鳴盛、蕭少衢、蕭騰鴻等，均以師儉堂為名。蕭氏尊西漢丞相蕭何為始祖。蕭何清廉節(jié)儉，清白做官，淡泊做人，是歷史上有名的廉相。蕭氏把自己的書肆取名為師儉堂，是為了讓子孫后代不忘祖先清貧節(jié)儉的好精神。

蕭氏師儉堂，以刊刻戲曲聞名。其中蕭騰鴻（字慶云）刊刻戲曲的數(shù)量和質量，在明代建陽書肆中名列前茅。主要有元關漢卿撰《西廂記》?！段鲙洝肥窃谥袊耖g流傳、家喻戶曉的愛情故事，版本諸多。蕭騰鴻師儉堂刻印《鼎鐫西廂記》《鼎鐫陳眉公先生批評西廂記》《湯海若先生批評西廂記》等三種版本。

元高明撰《琵琶記》。講述書生蔡伯喈與趙五娘新婚不久，赴京應試中了狀元。牛丞相奉旨招新科狀元為婿。伯喈屈迫與牛氏成親。發(fā)妻趙五娘在家任勞任怨，侍侯公婆。公婆去世后，五娘身背琵琶，沿路彈唱乞食，進京尋夫。適巧被牛氏請至府內彈唱，夫妻遂得以團聚。

明高濂撰《玉簪記》。，脫胎于元代大戲劇家關漢卿的《萱草堂玉簪記》，寫女尼陳妙常與書生潘必正的愛情故事。兩人不顧禮教和佛法的束縛，歷經磨難，忠貞不喻，終于喜結連理。

明張風翼撰《紅拂記》，明代張鳳翼根據唐人張說的《虬髯客傳》改寫，唐代李靖與俠女紅拂女相知相愛最終私奔的故事。并穿插樂昌公主與丈夫破鏡重圓的故事，揉合而成。

明薛近兗撰《繡襦記》。從前人小說《李娃傳》等改編而成。圍繞李亞仙、鄭元和的遭遇，批判了封建婚姻制度中的門閥觀念，揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽，是同類題材創(chuàng)作中較為完美的一部劇作。

?(劉 建)