【所不朽者 垂萬世名】

——摘自《大潭鄉賢》?

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《詩經》歌曰：“高山仰止，景行行止”。

愛國詞人辛棄疾聞朱熹逝世噩耗，正在讀《莊子》，遂以《感皇恩》為調，填詞一首以悼念晦翁。接著還寫悼文哭祭之，文中有句云：

所不朽者，垂萬世名。

孰謂公死，凜凜猶生。

愛國詩人陸游哭悼曰：

有捐百身，起九源之心；

有傾長河，注東海之淚。

世上有兩種人飲恨而終。一種是家財萬貫卻未能受用；另一種是飽學經綸，卻始終沒有施展抱負的機會。朱熹屬第二種。

朱熹字元晦，后改仲晦，晚號晦翁，都離不開個“晦”字。他這一生也夠”晦”氣的。幼年喪父，中年喪妻，老年喪子，這些人生傷心事都讓他遇上了。仕途坎坷，斷斷續續做了九年地位低微的小官，而立朝僅四十天。晚年因得罪權貴，被打成“偽學魁首”，窮途末路，終老建陽考亭之滄洲。

朱熹一生又夠輝煌的。盡管屢遭打擊排斥，依然故我，不改初衷，講學著述，泰然處之，顯示出君子坦蕩、大丈夫無畏的浩然之氣。他以孔孟儒家倫理學為核心，糅合佛道及諸子之說，把自然、社會、人生等各方面，統統融入其理學體系，洋洋灑灑，為后世留下70余部凡460多卷著作，成為宋代理學的集大成者，博得了后人的稱贊和景仰，可謂垂萬世名。

朱熹一生親手辦了四所書院，三所在建陽，分別是莒口馬伏寒泉精舍，書坊同文書院，考亭書院。

朱熹在建陽時，童游、書坊、黃坑、麻沙、徐市、將口、崇雒等鄉鎮都留下他的足跡，每到一地均有詩作流傳，多達100余首。朱熹所用過的字號大部分與建陽有關，如晦庵、晦庵老人、云谷老人、滄洲病叟等，逝世后人稱為朱文公、朱考亭。

特別值得建陽人驕傲的是，歷史上建陽因之稱為“文公闕里”、“南閩闕里”。其意為“南方孔子”（朱子）講學地。別小看“闕里”這一稱號，偌大一個中國，能并稱南北“闕里”的只有山東的曲阜和福建的建陽。如今建陽稱“朱熹故里”。所謂“故里”，《辭海》的解釋是“人的出生地或長期居住的地方”。朱熹在建陽斷續生活了20余年，生前足跡遍建陽。

朱熹終老建陽，所存史籍，無一說朱熹“客死它鄉”。建陽稱朱熹故里，自在情理之中。

朱子桑梓之地建陽，文風昌盛而蔚然，民風淳厚而質樸。近年海內外學者、朱子后裔、中外游客懷著崇敬之情，相繼到建陽黃坑朱熹墓祭祀觀光。考亭書院修復規劃正進行中，梨花寨、蕭園等眾多“農家樂”蓬勃興起，考亭滄洲不再寂寞。

朱子泉下有知，當頷首微笑。(羽公劉建)