李國平正在刻制的《清乾隆大藏經(jīng)卷首圖》（局部）。受訪者供圖

東南網(wǎng)訊（記者 陳艷 通訊員 鄧雪） 7月23日，南平市建陽區(qū)召開建本研究保護(hù)研討會，與會者熱烈交流如何讓建本雕版印刷技藝得到更好的傳承、發(fā)展并走向大眾。會上，建本雕版印刷技藝傳承人李國平的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》仿刻作品引起了大家的濃厚興趣……

翻開歷史，以建本為代表的福建刻本，是我國宋代以來最重要的古籍圖書品種之一。如今，面對亟待保護(hù)的傳統(tǒng)手藝，建陽的建本匠人們正在思考如何通過創(chuàng)新與衍生，讓建本文化煥發(fā)更強(qiáng)的活力。

重拾遺落的文化珍寶

建陽的雕版印刷業(yè)始于五代，其中，建陽書坊在宋代享有“圖書之府”的美譽(yù)，是全國三大雕版印書中心之一，刊印之書稱作“麻沙本”，又叫“建本”，與“浙本”“蜀本”齊名。當(dāng)時，閩北文教興盛，民間文化教育氛圍濃厚。以朱熹為代表的學(xué)者型私家刻書活動，豐富了建本刻書的內(nèi)容與內(nèi)涵。南宋時閩學(xué)興盛，也促進(jìn)了建陽印刷業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

及至明代，僅在書坊一地，有名可考的書坊達(dá)三百余家。那時，建陽刻印的通俗講史小說、農(nóng)桑醫(yī)算類書籍暢銷全國，刻印量達(dá)全國“十之五六”。

“建本分官刻、私刻和坊刻，其中又以私刻、坊刻為主，受市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動明顯。”李國平解釋道，“坊間的書商們?yōu)楂@取利益的最大化，在書本刻印、排版方面都進(jìn)行創(chuàng)新。”

比如，建本首開先河，將正文與注疏刻在一起，大字刻正文，下刻小字為注釋，往往分兩小行與正文大字平行，上下對照方便閱讀；還首創(chuàng)上圖下文形式的書籍，又叫“全相”，即書中繪有人物繡像，與現(xiàn)代的連環(huán)畫相似。為搶占市場，書商們還編印符合大眾口味的圖書。